Jumat, 12 Agustus 2011
Kamis, 11 Agustus 2011
Bahan Ajar IPA SMP Oleh Jendela Kelas Kita
BAHAN AJAR IPA SMP
OLEH JENDELA KELAS KITA
Bahan Ajar IPA SMP
KELAS VII SEMESTER 1- Bab 1 Pengukuran Dasar
- Bab 2 Asam, Basa, dan Garam
- Bab 3 Klasifikasi Materi
- Bab 4 Konsep Zat
- Bab 5 Pemuaian
- Bab 6 Kalor
- Bab 7 Perubahan Zat
- Bab 8 Reaksi Kimia>
- Bab 9 Kinerja Ilmiah
- Bab 10 Gerak
- Bab 11 Keanekaragaman Makhluk Hidup
- Bab 12 Saling Ketergantungan dalam Ekosistem
KELAS VIII SEMESTER 1
- Bab 1 Pertumbuhan dan Perkembangan
- Bab 2 Sistem Gerak pada Manusia
- Bab 3 Sistem Pencernaan pada Manusia
- Bab 4 Sistem Pernafasan pada Manusia
- Bab 5 Sistem Peredaran Darah pada Manusia
- Bab 6 Sistem dalam Kehidupan Tumbuhan
- Bab 7 Atom, Ion, dan Molekul
- Bab 8 Bahan Kimia dalam Kehidupan
KELAS VIII SEMESTER 2
- Bab 9 Gaya dan Penerapannya
- Bab 10 Energi dan Perubahannya
- Bab 11 Tekanan
- Bab 12 Getaran dan Gelombang
- Bab 13 Bunyi
- Bab 14 Cayaha
- Bab 15 Alat Optik
KELAS IX SEMESTER 1
- Bab 1 Sistem Eksresi pada Manusia
- Bab 2 Sistem Reproduksi pada Manusia
- Bab 3 Sistem Koordinasi dan Alat Indra pada Manusia
- Bab 4 Kelangsungan Hidup Makhluk Hidup
- Bab 5 Pewarisan Sifat
- Bab 6 Bioteknologi
- Bab 7 Listrik Statis
KELAS IX SEMESTER 2
- Bab 8 Listrik Dinamis
- Bab 9 Sumber Arus Listrik
- Bab 10 Energi dan Daya Listrik
- Bab 11 Kemagnetan
- Bab 12 Induksi Elektromagnetik
- Bab 13 Tata Surya
Senin, 08 Agustus 2011
10 Peringkat Jalur Kereta Api Paling Mengerikan
10 PERINGKAT JALUR KERETA API
PALING MENGERIKAN DI DUNIA
Beberapa jalur kereta api paling berbahaya di dunia :
1. Kuranda Scenic Railway, Australia
Scenic pada namanya yang berarti “pemandangan yang indah” tetapi juga mempunyai jalur yang memusingkan. Terukir di hutan hujan tropis yang lebat sejak akhir 1800-an, mempunyai rangka bawah yang mencengangkan, dan melewati air terjun yang terkadang butiran-butiran air nya muncrat kearah kereta. Jalur kereta ini melintasi Barron Gorge National Park.
2. Argo Gede Train, Indonesia
Selama 3 jam perjalanan dari stasiun Gambir Jakarta menuju Bandung anda akan melewati gunung yang berwarna kehijauan yang sangat indah, melewati lembah sungai yang dalam, dan yang paling mencengangkan anda akan melewati jembatan Cikurutug yang tinggi dengan pemandangan hamparan sawah yang terlihat kehijauan yang menenangkan. Pada tahun 2002 terdapat kejadian kereta yang keluar dari track nya, untungnya tidak terjadi korban.
3. Outeniqua Choo-Tjoe Train, Afrika Selatan
pada awal dibukanya jalur kereta ini pada tahun 1908 terdapat kejadian yang disebabkan kayu pada track jatuh beserta keretanya. Meskipun sekarang jalur ini lebih aman, anda akan tetap menarik napas panjang ketika melewati jembatan Kaaimans yang berdiri diatas samudera Hindia.
4. Cumbres & Toltec Scenic Railroad, New Mexico
Jalur kereta ini sudah menimbukan kesan oohh dan aahh sejak tahun 1880. Berangkat dari kota bagian utara yang jauh Chama, kereta berupaya dengan seimbang melewati rangka-rangka dari rel yang sudah tua, melewati birai sempit menempel di atas 800-kaki Taman Toltec, dan angin lebih dari 10.015 kaki Cumbres Pass (melewati gunung tertinggi dicapai dengan kereta api di Amerika Serikat).
5. Tren a las Nubes, Argentina
Meskipun rute kereta ini menghubungkan Salta (di utara-sentral Argentina) ke La Polvorilla (di perbatasan Chile) telah disetujui untuk konstruksi pada tahun 1921, yang pada akhirnya selesai pada tahun 1948. Anda coba merasakan jalur kereta ini : melewati 21 terowongan, melintasi 13 jembatan diatas jalan, dan banyak melewati jalur spiral dan zigzag.
6. Lynton & Lynmouth Cliff, Inggris
Anda bisa merasakan hal yang menyeramkan ketika didalam kereta ini. Sesuai dengan namanya, ringkasan pendek dan manis seperti roller-coaster turunan curam 500-kaki tebing yang membentang kedua arah barat daya kota-kota pesisir.
7. White Pass & Yukon Route, Alaska
Dibangun selama Klondike Gold Rush pada tahun 1898, kereta uap ini sekarang menjadi objek wisatawan mencari sensasi daripada penggali. Lebih dari membuat jalur yang menempel tebing ini didatangi oleh lebih dari 450.000 pengunjung per tahunnya, dengan menaiki tebing hingga 3.000 meter sejauh 20 mil. Jalur ini telah diabadikan menjadi “Historic International Civil Engineering Landmark”.
8. Chennai-Rameswaram Route, India
untuk bisa mencapai pulau Rameswaram dari pantai paling selatan India anda harus menggunakan kereta yang mempunyai jalur berbahaya ini. Jalur yang dibuat pada tahun 1914 ini, mempunyai panjang 1.4 mil jauhnya. Dan yang paling menyeramkan adalah jalur ini melewati daerah pusat angin puyuh yang berbahaya.
9. Georgetown Loop Railroad, Colorado
Pada akhir abad 19, ketika bagian barat laut Colorado dipenuhi dengan tambang perak, kereta uap lah satu-satunya akses. Yang paling menakutkan adalah anda harus melewati Devil's Gate High Bridge, setinggi 100-kaki, dan ketika berada diatas jembatan itu, kereta akan melewati dengan perlahan-lahan seperti tidak kuat menahan beban.
10. Aso Minami route, Jepang
Jalur kereta paling mengerikan ini berada di area Gunung berapi di Jepang yang paling aktif dan anda tidak tahu kapan gunung itu akan meletus. Para wisatawan lebih memilih datang ketika awal bulan November ketika hutan yang berada di dekat jalur kereta ini terbakar oleh magma-magma yang sangat panas dikarenakan aktifitas gunung berapi Aso tersebut.
SUMBER
http://nantaku88.blogspot.com/2011/08/10-peringkat-jalur-kereta-api-paling.html
Peran Perpustakaan di Pondok Pesantren dalam Mencetak Cendekiawan Muslim
Urgensi Peran Perpustakaan dalam Lembaga Pendidikan Pondok Pesantren: Mencetak Cendekiawan Muslim Berbasis IPTEK yang Berakhlakul Karimah.
Perpustakaan sebagai hasil budaya mempunyai fungsi sebagai sumber informasi, sumber ilmu pengetahuaan, teknologi dan kebudayaan dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa dan menunjang pelaksanaan pembangunan (kepres no. 11 th 1998). Selain itu, perpustakaan seperti yang tertulis dalam UU RI no. 43 tentang perpustakaan, pasal 3, juga berfungsi sebagai wahana pendidikan, penelitian, pelestarian, informasi, dan rekreasi untuk meningkatkan kecerdasan dan keberdayaan bangsa. Seringkali juga dikatakan bahwa perpustakaan merupakan jantungnya informasi yang memiliki pengaruh signifikan terhadap kualitas pendidikan. Perpustakaan merupakan sumber belajar yang sangat penting, dan bertugas sebagai media penyampai publikasi kekayaan intelektual serta sarana pendukung kegiatan pendidikan.Pernyataan diatas merupakan cermin pentingnya perpustakaan, oleh karena itu keberadaan perpustakaan dapat dikatakan sebagai keharusan dalam pengembangan dan pemberdayaan masyarakat, khususnya dalam dunia pendidikan. Terlebih lagi dalam dunia islam, sudah kita ketahui bersama bahwa besarnya peradaban islam identik dengan keberadaan perpustakaan, seperti yang pernah disinggung oleh H. Amin Haedari (Direktur Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren Ditjen Pendidikan Islam Departemen Agama RI), dalam workshop pengembangan perpustakaan pondok pesantren di Hotel Syahid Yogyakarta. Pada sambutannya diceritakan berdirinya beberapa perpustakaan besar pada masa lalu, seperti Baitul Hikmah di Baghdad, perpustakaan Ibnu Suwar di Basrah, dan Darul Hikmah di Kairo, memberikan pesan bahwa Islam telah memberi kontribusi besar bagi intelektualisme dan peradaban dunia. Jadi bisa dikatakan, perpustakaan merupakan sarana penting yang tidak dapat ditingggalkan dalam memajukan dan mengembangkan masyarakat islam.
Pondok pesantren sebagai cerminan dari pendidikan asli Indonesia, sebagai pewaris keilmuan islam dan sebagai embrio untuk meneruskan warisan kejayaan islam masa lalu, selayaknya mengikuti jejak dan cara ini untuk lebih mengembangkan dan menciptakan intelektual masa kini. Data terakhir Tempo (21 september 2009) departemen agama mencatat ada sedikitnya 21.000 pesantren di seluruh tanah air, dengan hampir empat juta santri. Dimaksudkan dengan keberadaan perpustakaan yang tidak hanya sekedar digunakan sebagai tempat untuk membaca buku dan kitab-kitab pengetahuan, tetapi juga digunakan sebagai sumber belajar (student center) bagi para ustadz dan santri pondok pesantren serta masyarakat sekitarnya.
Seperti yang terjadi pada perpustakaan pondok pesantren Sidogiri, Pasuruan. Keberadaan perpustakaan di pondok pesantren ini tidak hanya digunakan sebagai rujukan, akan tetapi juga digunakan sebagai sarana pendidikan alternatif dalam mengembangkan masyarakat pondok pesantren. Hal ini dimungkinkan karena perpustakaan sendiri digunakan sebagai sarana belajar dan mengembangkan intelektual santri, ustadz, maupun masyarakat sekitar pondok.
Contoh lain pengembangan fungsi perpustakaan, adalah seperti yang dilakukan perpustakaan pondok pesantren Al Hikmah, Brebes, Jawa Tengah. Perpustakaan ini digunakan sebagai media atau wadah para santri dalam mencurahkan uneg-unegnya, berupa tulisan artikel ataupun opini. Bahkan, di pondok pesantren Tebuireng, Jombang, perpustakaan digunakan untuk mengembangkan minat baca para santri atas buku, yakni dengan mewajibkan para santri untuk membaca minimal satu buku setiap minggu dan membuat ringkasan isi buku yang dibacanya.
Dari contoh-contoh di atas, harus disadari bahwa di era informasi dan komunikasi seperti sekarang ini, perpustakaan dapat dikatakan sebagai jantungnya pondok pesantren dalam rangka memperkuat tradisi keilmuan dan keintelektualan, karena mau tidak mau disaat dinyatakan lulus dari pondok pesantren, para santri akan langsung dihadapkan dengan kehidupan nyata yang memerlukan pengetahuan kompleks. Oleh karena itu perpustakaan dapat dipandang sebagai sarana pondok pesantren dalam memberikan pengetahuan luar guna keperluan bersosialisasi dengan masyarakat. Hal ini dapat ditempuh perpustakaan dengan cara menyediakan buku-buku yang beragam, tidak hanya menitikberatkan pada koleksi yang berisifat keagamaan, akan tetapi juga koleksi yang bersifat umum (pengetahuan umum). Selain sebagai sarana untuk bersosialisasi dengan dunia di luar pondok pesantren, keberadaan buku-buku pengetahuan yang bersifat umum ini juga dirasa penting dalam mengembangkan masyarakat pondok pesantren yang melek teknologi dan informasi, terlebih di era globalisasi yang serba cepat dalam perkembangan segala aspek.
Dengan berkembangnya masyarakat pondok pesantren menuju masyarakat intelektual lewat pengembangan perpustakaannya, maka diharapkan pondok pesantren tidak hanya berperan sebagai pencetak cendekiawan muslim yang berakhlakul karimah, akan tetapi pondok pesantren juga dapat mencetak cendekiawan muslim yang berbasis teknologi dan ilmu pengetahuan yang berakhlakul karimah. Dalam artian, masyarakat pondok pesantren dapat mengembangkan ilmu pengetahuan keislaman dengan memanfaatkan teknologi informasi yang berdasarkan akhlakul karimah, dan perpustakaan pondok pesantren dapat dijadikan sebagai center of knowledge dalam proses pengembangan tersebut.
Dalam Pengembangan perpustakaan pondok pesantren seperti ini, mungkin pondok pesantren tidak dapat melakukan secara mandiri, akan tetapi pondok pesantren memerlukan kerjasama dengan instansi terkait guna mengembangkan perpustakaan, seperti halnya perguruan tinggi. Karena perguruan tinggi adalah tempat dimana para praktisi propersional berada dan juga merupakan lembaga pendidikan tertinggi dalam pengembangan pendidikan di negara ini. Maka secara otomatis perguruan tinggi juga mempunyai tanggung jawab dalam hal pengembangan pendidikan, lebih khusunya pada pondok pesantren. Terlebih lagi kalau kita melihat Universitas Airlangga dengan motto Excellence with MoraltyNya. Seperti yang sudah dikatakan oleh Prof. Dr. H. Fashich, Apt. (Rektor Universitas Airlangga), beliau memandang bahwa Excellence with Moralty adalah meraih keunggulan berbasis moralitas dalam setiap langkah dan ruang gerak yang dilakukan dengan cara menjiwai dan memberikan makna yang bernilai lebih dalam (warta unair,2010). Jadi dari motto ini memungkinkan dapat dijadikan dasar Universitas Airlangga untuk melakukan kerjasama dengan pondok pesantren guna mengembangkan masyarakat pondok pesantren, khususnya pada perpustakaan pondok pesantren.
Integrasi antara pondok pesantren dan Universitas Airlangga melalui perpustakaan pondok pesantren, diharapkan dapat dijadikan sebagai jembatan hubungan simbiosis mutualisme yang akan menghasilkan cendikiawan muslim bebasiskan IPTEK yang berakhlakul karimah, yang akan menjunjung tinggi motto yang disandang oleh Universitas Airlangga dalam menghasilkan cendekiawan yang dapat merefleksikan sesuatu yang menjadi pesan dari motto “Excellence with Moralty”, karena pandangan saya sebagai penulis, Excellence with Moralty mempunyai makna yang sangat luas dan sangat mendalam yang sangat diperlukan oleh semua kalangan untuk dijadikan pijakan dasar dalam kehidupan bermasyarakat, tidak terkecuali santri pondok pesantren. Terlebih lagi bagi mahasiswa Universitas Airlangga yang berstatus santri diharapkan dapat menjadi barisan terdepan dalam merfleksikan motto Universitas Airlangga.
M. Ananta Jauhar A
Dan Koordinator Forum Generasi Santri Intelektual (Forum GeSI)
SUMBER
http://nantaku88.blogspot.com/2011/07/urgensi-peran-perpustakaan-dalam.html
--------------
Selasa, 02 Agustus 2011
9 Penemuan Islam yang Menggemparkan Dunia
9 PENEMUAN ISLAM YANG MENGGEMPARKAN DUNIA
Kehidupan modern tak lepas dari penemuan-penemuan ilmuwan muslim. Proyek 1001 kembali mengingatkan sejarah 1000 tahun warisan muslim yang terlupakan.
Ada sebuah lubang dalam ilmu pengetahuan manusia, melompat dari zaman Renaisans langsung kepada Yunani, ujar Chairman Yayasan Sains, Teknologi dan Peradaban Profesor Salim al-Hassani pemimpin 1001 Penemuan.
Saat ini Penemuan 1001 sedang pameran di Museum Sains London. Hassani mengharapkan pameran tersebut akan menegaskan kembali kontribusi peradaban non-barat, seperti kerajaan muslim yang suatu waktu pernah menutupi Spanyol dan Portugis, Italia selatan dan terbentang seluas daratan China.
Inilah penemuan muslim yang luar biasa:
1. Operasi Bedah
Sekitar tahun 1000, seorang dokter Al Zahrawi mempublikasikan 1500 halaman ensiklopedia berilustrasi tentang operasi bedah yang digunakan di Eropa sebagai referensi medis selama lebih dari 500 tahun. Diantara banyak penemu, Zahrawi yang menggunakan larutan usus kucing menjadi benang jahitan, sebelum menangani operasi kedua untuk memindahkan jahitan pada luka. Dia juga yang dilaporkan melakukan operasi caesar dan menciptakan sepasang alat jepit pembedahan.
Sekitar tahun 1000, seorang dokter Al Zahrawi mempublikasikan 1500 halaman ensiklopedia berilustrasi tentang operasi bedah yang digunakan di Eropa sebagai referensi medis selama lebih dari 500 tahun. Diantara banyak penemu, Zahrawi yang menggunakan larutan usus kucing menjadi benang jahitan, sebelum menangani operasi kedua untuk memindahkan jahitan pada luka. Dia juga yang dilaporkan melakukan operasi caesar dan menciptakan sepasang alat jepit pembedahan.
2. Kopi
Saat ini warga dunia meminum sajian khas tersebut tetapi, kopi pertama kali dibuat di Yaman pada sekitar abad ke-9. Pada awalnya kopi membantu kaum sufi tetap terjaga ibadah larut malam. Kemudian dibawa ke Kairo oleh sekelompok pelajat yang kemudian kopi disukai oleh seluruh kerajaan. Pada abad ke-13 kopi menyeberang ke Turki, tetapi baru pada abad ke-16 ketika kacang mulai direbus di Eropa, kopi dibawa ke Italia oleh pedagang Venesia.
3. Mesin Terbang
Abbas ibn Firnas adalah orang pertama yang mencoba membuat konstruksi sebuah pesawat terbang dan menerbangkannya. Di abad ke-9 dia mendesain sebuah perangkat sayap dan secara khusus membentuk layaknya kostum burung. Dalam percobaannya yang terkenal di Cordoba Spanyol, Firnas terbang tinggi untuk beberapa saat sebelum kemudian jatuh ke tanah dan mematahkan tulang belakangnya. Desain yang dibuatnya secara tidak terduga menjadi inspirasi bagi seniman Italia Leonardo da Vinci ratusan tahun kemudian.
4. Universitas
Pada tahun 859 seorang putri muda bernama Fatima al-Firhi mendirikan sebuah universitas tingkat pertama di Fez Maroko. Saudara perempuannya Miriam mendirikan masjid indah secara bersamaan menjadi masjid dan universitas al-Qarawiyyin dan terus beroperasi selama 1.200 tahun kemudian. Hassani mengatakan dia berharap orang akan ingat bahwa belajar adalah inti utama tradisi Islam dan cerita tentang al-Firhi bersaudara akan menginspirasi wanita muslim di mana pun di dunia.
5. Aljabar
Kata aljabar berasal dari judul kitab matematikawan terkenal Persia abad ke-9 Kitab al-Jabr Wal-Mugabala, yang diterjemahkan ke dalam buku The Book of Reasoning and Balancing. Membangun akar sistem Yunani dan Hindu, aljabar adalah sistem pemersatu untuk nomor rasional, nomor tidak rasional dan gelombang magnitudo. Matematikawan lainnya Al-Khwarizmi juga yang pertama kali memperkenalkan konsep angka menjadi bilangan yang bisa menjadi kekuatan.
6. Optik
Banyak kemajuan penting dalam studi optik datang dari dunia muslm, ujar Hassani. Diantara tahun 1.000 Ibn al-Haitham membuktikan bahwa manusia melihat obyek dari refleksi cahaya dan masuk ke mata, mengacuhkan teori Euclid dan Ptolemy bahwa cahaya dihasilkan dari dalam mata sendiri. Fisikawan hebat muslim lainnya juga menemukan fenomena pengukuran kamera di mana dijelaskan bagaimana mata gambar dapat terlihat dengan koneksi antara optik dan otak.
7. Musik
Musisi muslim memiliki dampak signifikan di Eropa. Di antara banyak instrumen yang hadir ke Eropa melalui timur tengah adalah lute dan rahab, nenek moyang biola. Skala notasi musik modern juga dikatakan berasal dari alfabet Arab.
8. Sikat Gigi
Menurut Hassani, Nabi Muhammad SAW mempopulerkan penggunaan sikat gigi pertama kali pada tahun 600. Menggunakan ranting pohon Miswak, untuk membersihkan gigi dan menyegarkan napas. Substansi kandungan di dalam Miswak juga digunakan dalam pasta gigi modern.
9. Engkol
Banyak dasar sistem otomatis modern pertama kali berasal dari dunia muslim, termasuk pemutar yang menghubungkan sistem. Dengan mengkonversi gerakan memutar dengan gerakan lurus, pemutar memungkinankan obyek berat terangkat relatif lebih mudah. Teknologi tersebut ditemukan oleh Al-jazari pada abad ke-12, kemudian digunakan dalam penggunaan sepeda hingga kini.
Sumber: http://www.kabarmuslim.com/
Langganan:
Postingan (Atom)
